近日，美国驻日大使伊曼纽尔在参加一个主题为“日美同盟的未来”的讲座时公开提出，日美关系已经从“同盟安保”，进入了向印太地区“同盟投射”的时期。而且，他还强调日美同盟的力量，称两国的战略愿景从未如此一致，并称赞日本计划将其防卫开支在未来增加到GDP的2%。

笔者此前曾在撰文时援引日媒的说法，提到伊曼纽尔是日本的“太上皇”，因为他一手主导了俄乌冲突局势下的日本外交政策的方向。自今年2月他一到任，就对日俄关系和双方的领土谈判发表意见并“指手画脚”。随着日本对俄展示强硬姿态，不少日本学者与笔者交流时都不禁感叹，“日俄和平友好条约”的签订在他们有生之年能否看到，已经被打上巨大问号。

但“太上皇”的目的不止于此。祸害完日俄关系，又开始找下一个目标了。伊曼纽尔有关美日同盟安保已进入向印太地区“同盟投射”时期的说法，无疑将日本推上在地区内发挥武力投射作用的“进攻性角色”。伊曼纽尔公开提及，作为威慑水平的一部分，“尽早讨论反击和反攻很重要”。他还表示，支持日方修订《国家安全保障战略》《防卫计划大纲》和《中期防卫力整备计划》三份关键安全文件的打算，而岸田政府计划在今年晚些时候开展这项工作。

日本国民对以上议题会予以支持？绝对不会。那为什么自民党还要听美国驻日大使馆这个“指挥部”的？其实，在今年5月拜登访日后，日本评论家樋泉克夫就发文称，“里根”号航母来横须贺，不是给中俄朝看的，是来瞄准岸田首相官邸和其他日本政客们的。不少中国读者可能不知道，东京的上空作为领空是日本的，但是空中管制却是由驻日美军负责。可见，日本安全的命门被美国控制着。

自本世纪以来，自民党尤其是小泉纯一郎和安倍晋三背后的“清和会”，就用“靖国商法”将日本的所谓“民主和自由”变成了“多数人的暴政和退步的自由”。这个“靖国商法”完全是以靖国神社为内核的民族主义政治操作，恐怕是从“统一教”的“灵感商法”学来，所谓“灵感商法”是指利用人们的宗教信仰和不安心理，通过“祖先鬼魂作祟”“家人会遭遇不幸”等话术煽动人心，强行高价推销印章、念珠、多宝塔等“开运商品”。“靖国商法”则将日本人的进步和宽容这些真正的积极价值观，阉割成了以民主和自由为名的“多数人的暴政和以教代政的退步”。

近20年来，日本所谓保守派政客们蚕食“政教分离”原则，利用“靖国商法”腐蚀和阉割日本国民的情绪，将原本不矛盾的议题变成对决的政治剧场，动不动就给反安倍人士扣上“反日”的帽子。别忘了，刺杀安倍的凶手也曾自称“网络右翼和安倍支持者”。

现在，美国的军工复合体及其代言人对日本威逼利诱，日本也有一批人主动投怀送抱，企图狐假虎威甚至两边要价，又一次希冀发挥日本的“地缘战略价值”赌一把。其嘴上说的是“国家正常化”，做的却是“国家军事化”；口口声声不走“军国主义路线”，但却把日本经济和产业今后可能的增量及可能的创新，几乎全部押宝在军工产业上，这不是“新军国主义的起点”又是什么？

模拟技术时代日本曾几乎冠绝世界，但那已是老皇历了。怕的是知识结构落后于学界的政界和媒体有些人为了政治目的固步自封，号称日本还有“先进技术”，殊不知在数字化时代，曾经引以为傲的模拟技术的遗产，在现代算力面前连“函数”都算不上，仅是几个“参数”而已。日本有识之士提出以“第三方合作”的名义加入“一带一路”倡议，的确是政治上的大智慧。在中日邦交正常化迎来50周年之际，是一起为推动构建人类命运共同体做贡献，还是为美日军工复合体做脚垫，是摆在日本面前的一道必答题。

笔者近期接触到一些日本学界和媒体圈人士，有的学着美国的舌头来曲解中日四个文件，说什么对一个中国原则 “日本是理解与尊重而不是承认”，也有的则反对这种做法。例如日本媒体界元老、朝日新闻前记者田冈俊次认为，日本政府现在的一系列举动是对日本宪法的羞辱及对国际条约的冒渎。笔者想对日本友人说，不要被邪教的“灵感商法”、更不要被政客的“靖国商法”所绑架和利用。（作者是华侨大学客座教授、前日本横滨国立大学特任教授）